解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官... 更多 >>