解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节 ，衣服之 制者，所以齐常民也，非所 以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不 达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>