解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至， 凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>