解释 : 其夏六月中, 汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁,见地 如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无 款识,怪之,言 吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸 诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行 ,上荐之。 至中山,曣翚,有黄云 盖焉。有麃过,上 自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土, 祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报,鼎曷 为出哉?”有司皆曰:“闻 昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而 不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒,不吴不 骜,胡考之休’。今鼎至 甘泉,光润龙变 ,承休无疆。 合兹中山,有黄白云降盖, 若兽为符,路弓乘矢, 集获坛下,报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。” 制曰:“可。”... 更多 >>