解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变 ，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>