解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>