解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>