解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能 罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明 主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>