解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪， 采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大 抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>