解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此 二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不 能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄 自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭 牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>