解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天 下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离 者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>