解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>