解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离， 成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若 此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>