解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术， 大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其 事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>