解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利 百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离 ，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀 身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>