解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变； 变成方， 谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之 。故礼以导其志， 乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也 ，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>