解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应 物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和， 主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>