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[查]     2025年03月18日

解释 : 易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、  墨、名、法、道德,此务为治者也,直所 从言之异路,有省不省耳  。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多 所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博 而寡要,  劳而少功 ,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇 长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循; 然其彊本  节用,不可废也。法家严而少恩  ;然其正君臣上下之分, 不可改矣。名家使人俭 而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足 万物。其为术也,因 阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要, 与时迁移,应 物变化,立 俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多  。儒者则不然  。以为人主天下之仪表也, 主倡而臣和,  主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於  大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。  夫神大用则 竭,形大劳则敝。形神骚动,欲 与天地长久,非所闻也。... 更多 >>