解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同 类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>