解释 : 是故君子反情以和其志 ,比类以成其行。奸声乱色不留聪明,淫乐废礼不接 於心术, 惰慢邪辟之气不设於身体,使耳目鼻口 心知百体皆由 顺正,以行其义。然后 发以声音, 文以琴瑟,动以干戚, 饰以羽旄,从以箫管,奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周旋 象风雨;五色成文而 不乱,八风从律而不奸,百 度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊 ,代相为经。故乐行而 伦清,耳目聪明, 血气和平,移风易俗,天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道,小人乐得其欲。 以道制欲,则乐而不乱; 以欲忘道,则惑而不 乐。是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐 行而民乡方,可以观 德矣。... 更多 >>