解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接 於心术， 惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口 心知百体皆由 顺正，以行其义。然后 发以声音， 文以琴瑟，动以干戚， 饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊 ，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明， 血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐 行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>