解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能 治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身 死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也， 将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>