解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙 恬曰:“君之过多矣, 而卿弟毅有大罪,法及内史。 ”恬曰:“自吾 先人,及至子孙,积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者 ,不敢辱先人之教 ,以不忘先主也。昔周成王初立,未 离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不 祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣 。及王能 治国,有贼臣言:‘周公 旦欲为乱久矣 ,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观於 记府,得周公旦沈书, 乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱 乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今 恬之宗,世无二心, 而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌;桀 杀关龙逢,纣杀 王子比干而不悔,身 死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍, 上圣之法也。凡臣之言,非 以求免於咎也, 将以谏而死,原陛 下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢 以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰:“我 何罪於天,无过而死乎 ?”良久,徐曰 :“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝 地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>