解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>