解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之 察,入焉而弱。其貌诚大 矣,擅作典 制褊陋之说,入焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以为高之属,入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直 ;衡诚县,则不可欺以 轻重;规矩诚错,则不可欺以方员 ;君子审礼,则不可欺以 诈伪。故绳者,直之至也;衡 者,平之至也;规矩者,方 员之至也;礼者,人道之极也。然而不 法礼者不足礼, 谓之无方之民;法礼足礼 ,谓之有方之士。礼之中 ,能思索,谓之能虑;能 虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好之焉,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极 也;日月者,明之极也;无穷者,广 大之极也;圣人者,道之极也... 更多 >>