解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社 稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主 虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨 。何为不可哉 ？”... 更多 >>