解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫 罪轻且督 深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季 也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>