解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之” 。上疑未定 。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其 冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时 等。”卿有札书 曰:“黄帝得宝 鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝 鼎神筴,是岁己酉朔旦 冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ,後率二十岁 得朔旦冬 至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚 何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿 。对曰:“ 受此书申功,申功已死。”上曰:“申 功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山 封’。申功曰 :‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵 之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷 ,五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道,乃断斩非鬼 神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝 ,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸 鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群 臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太... 更多 >>