解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂 之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉； 执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>