解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸 声音,形於动静,人道也。声音动静 ,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能 无形。形而不 为道,不能无乱。先王恶其乱 ,故制雅颂 之声以道 之,使其声足以 乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感 动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬; 在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不 和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物 以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声,志意得广焉; 执其干戚,习其 俯仰诎信,容貌得庄焉;行 其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>