解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不 能自治而能 治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>