解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以 能久处尊位， 长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事... 更多 >>