解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>