解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神 使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细 若气，微 若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪 明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>