解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>