解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者 不可复生， 离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>