解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名， 数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>