解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌 ，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>