解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之 私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂 借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自 免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公 听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>