解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说 之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰 不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>