解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。 何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙 尧、舜之 术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑 相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>