解释 : 始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿 。仆射周 青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议 。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治， 非其相反， 时变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰 ：“可。... 更多 >>