解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其 礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以 配地。礼乐明 备，天地官矣。 ... 更多 >>