解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其 宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无 秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>