解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物 至知知，然后好恶形焉。 好恶无节於内 ，知诱於外， 不能反己，天理灭矣 。夫物之感人无穷，而人 之好恶无 节，则是物至而人化物也。人化物也者 ，灭天理 而穷人欲者也。於 是有悖逆诈 伪之心，有淫佚作乱之 事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养， 老幼孤寡不 得其所，此大乱之 道也。是故先王制礼乐， 人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚， 所以和安乐也 ；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以 防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>