解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天 下。及成王有 病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔， 身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原 陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>