解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>