解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪 也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不 释寻常。是 故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而 独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>