解释 : 且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功 。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不 能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐， 则亦名不免 为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天 下之不治， 不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五 霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛 坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>