解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非 有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事 慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>