解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬 ，安秦社稷 ，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>