解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古 者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史 ；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>