解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序 四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>