解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至 未有，以得细若 气，微若 声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情 ，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>