解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚 系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>