解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者 ，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>